Kant: preguntas orientadoras

A pedido del público, aquí algunas preguntas que pueden orientar la lectura y el estudio de Kant:
1. ¿cuál es es el contexto histórico, económico y filosófico del autor?
2. ¿Cuáles son las críticas de Kant a la ética antigua?
3. ¿Por qué lo único bueno es la buena voluntad?
4. ¿Cuales son los tipos de acciones humanas según la ética kantiana?
5. ¿Qué es el deber?
6. ¿Qué es el imperativo categórico y cuales son sus dos formulaciones? dé ejemplos
7. ¿por qué la ética de Kant no es eudemonista?
8. De ejemplos de acción moral buena según Kant y justifique
9. ¿cuál es la posición política de Kant según su ideal de internacionalismo?

Trabajo Práctico Nª4:Kant. Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

Lea el texto de Kant aquí  y realice un resumen del capítulo 1.

fecha de entrega: hasta el domingo 15 de mayo de 2016 a las 22 hs.

Prof. Fabián

Trabajo Práctico N° 3: Aristóteles, Etica a Nicómaco, Libro II y VI

A partir del texto enviado por Google drive, responda las siguientes consignas:
1) Libro II, Caps. 5 al 7:
a. ¿Qué es la virtud?
b. ¿Qué relación establece entre naturaleza y virtud?
c. ¿Cómo clasifica a las virtudes?
2) Libro VI, Cap. 5
a. explique la virtud de la prudencia

también puede leer el texto aquí. 

Plazo de entrega: martes 3 de mayo hasta las 12 hs. por email.

prof .fabian

Trabajo práctico N° 2: Aristóteles, Etica a Nicómaco. Libro I

Realice un resumen del Libro I de la Etica a Nicómaco.
Fecha de entrega: hasta el 1 de Mayo por email.

Prof. Fabián

Programa de Ética 2016

                     

         INSTITUTO DR. CARLOS PELLEGRINI F-53

        Congreso 678 – S.M. de Tucumán - Tel  Fax 0381 - 4245375

Email: pellegrini@tucbbs.com.ar   www.pellegrinituc.com.ar

Carrera: Profesorado en Psicología

Curso:  3er año
Año Lectivo: 2016

Espacio Curricular: Ética

Asignación Horaria: 4 hs. semanales

Profesor: Lic. Fabián Vera del Barco

1. Fundamentación

La formación en ética y ciudadanía es  imprescindible en el trayecto educativo, sea cual fuere el nivel de formación. Al mismo tiempo, constituye un desafío en la sociedad contemporánea. La complejidad creciente de las relaciones sociales, la comprensión del fenómeno de la diversidad, el impacto de los mass media, contribuyen a conformar un panorama desafiante para la enseñanza de la ética. Como disciplina que reflexiona, problematiza y propone posiciones acerca de los valores y las normas de comportamiento, la Ética ha adquirido en las últimas décadas un rango de importancia capital en diversas áreas. Desde la empresa hasta las instituciones educativas, la formación ética es una herramienta para favorecer, consolidar y mantener vivos los lazos sociales. Crear un espacio dedicado especialmente a la ética, es aceptar el desafío de escuchar, aprender y debatir las grandes cuestiones acerca del valor de las cosas humanas.

El presente programa, pues, se plantea como una introducción a algunos problemas éticos contemporáneos, apoyada en la presentación y estudio concienzudo de las teorías éticas clásicas y contemporáneas que han ejercido mayor influencia en nuestra cultura occidental. Asimismo, es preciso delinear y fortalecer la importancia de la enseñanza de la ética y sus objetivos, en el ámbito del sistema educativo, principalmente en la formación de las generaciones jóvenes.

2. Objetivos:

·         Comprender la ética como una disciplina filosófica y su enseñanza como un espacio de reflexión acerca del mundo moral.

·         Adquirir conocimientos sólidos acerca de las principales corrientes éticas de la tradición de Occidente.

·         Proveer herramientas conceptuales y destrezas discursivas para el debate y reflexión de los problemas morales contemporáneos.

·         Valorar la tolerancia hacia la diferencia y la diversidad hacia el interior de la comunidad.

·         Desarrollar un espíritu crítico frente a las normas de modo de adecuarlas a un modo de vivir armónico y democrático.

·         Adquirir hábitos de diálogo dentro y fuera del aula, como medio de conformar una sociedad más justa y tolerante.

3. Contenidos:

Unidad I: El problema moral. Agenda ética actual

Ética y moral: definiciones y distinciones. La filosofía como fuente de reflexión ética. La ética actual y su relación con otros ámbitos: la ciencia, la política, la religión. Algunos problemas éticos contemporáneos: el valor moral del desarrollo científico y tecnológico. Las morales sobre sexualidad y sus expresiones. El poder político y la moral.  El problema moral en  genética y ecología. Los Derechos Humanos como valores universales. El multiculturalismo y el conflicto de normas morales.

Unidad II: Las teorías éticas clásicas

La antigüedad clásica y la ética eudemonista. La teoría de Aristoteles, la virtud y el bien. Relación entre ética y política en la organización social antigua. Virtudes éticas y dianoéticas.

La modernidad: la ética rigorista. Kant y la el movimiento ilustrado. El concepto de deber como fundamento de la moral. El imperativo categórico. La ética kantiana y la política liberal.

El utilitarismo de Stuart Mill. Concepto de utilidad. El placer y el dolor. El sentimiento y la razón.

Unidad III: Las teorías éticas contemporáneas

La posmodernidad: el crepúsculo del deber kantiano. Gilles Lipovetsky y la ética del sentimiento. La superación del mandato como fuente de orden social. Una ética mínima. Los mass media como nuevos agentes moralizadores. El nuevo orden mundial y su visión moral.

Contra la posmodernidad: Ricardo Maliandi y el regreso de la razón. Armonía y conflicto sociales. El uso de la razón en sus diversas facetas. Fundamentalismos, relativismos y diálogo como rasgos morales. La ética del discurso.

Unidad IV: La enseñanza de la ética

Los espacios curriculares de formación ética y ciudadana. Aspectos cognitivos: aprendizaje de contenidos, definiciones, distinciones. Su valor en la aclaración de problemas éticos. Aspectos actitudinales: el aprendizaje de la tolerancia, la aceptación de la diversidad, la propuesta de nuevos enfoques. Aspectos de procedimiento: la incorporación de la discusión como mecanismo de resolución de problemas morales. Breve referencia acerca de la enseñanza de la ética en Argentina.

4. Estrategias didácticas / Propuestas de articulación teoría-práctica

La asignatura se desarrolla mediante clases teóricas y prácticas. En las primeras el profesor prioriza la exposición magistral, brindando los contenidos nucleares de la disciplina en cuestión, favoreciendo y promoviendo el díalogo con los estudiantes. Las clases prácticas consisten en dos tipos de actividades: en primer lugar, trabajos de comprensión e interpretación de textos clásicos, y en segundo lugar tareas de recopilación de información en medios de comunicación local y global, mediante el uso de las TIC. Las clases prácticas son alternativamente individuales y grupales.

5. Evaluación

·         RÉGIMEN DE APROBACIÓN: La materia tiene el régimen de Regular con examen final.  Los dos exámenes parciales deben ser aprobados con nota 4 o más. Se requiere además el 75% de los trabajos prácticos aprobados para regularizar la materia.

·         CRITERIOS DE EVALUACIÓN: Se tiene en cuenta la corrección conceptual, la claridad expositiva, la presentación ordenada y prolija y la capacidad de aplicación de la teoría a ejemplos de la vida cotidiana.

·         MODALIDAD Y TIPO DE EVALUACIÓN: Se toman dos exámenes parciales, cuya nota de aprobación mínima es  de 4 (cuatro). Son escritos e individuales. Cada dos semanas  se deberán presentar trabajos prácticos, individuales  o grupales según criterio del docente.

6. Presupuesto de tiempo:

·         Primer cuatrimestre: Unidades de contenido I y II

·         Segundo cuatrimestre: Unidades de contendio III y IV

7. Bibliografía y otras fuentes de información

Fuentes:

1. Aristóteles, Etica, ed. Varias.  http://www.alcoberro.info/pdf/nicomaco.pdf
2. Kant, I., Fundamentación de la metafísica de las costumbres, ed. Pedro Rosario Barbosa, Puerto Rico, 2007. http://pmrb.net/books/kantfund/fund_metaf_costumbres_vD.pdf
3. Lipovetsky, G., El crepúsculo del deber, Anagrama, 1992. http://www.librospdfgratis.es/el-crepusculo-del-deber/
4. Stuart Mill, J., El Utilitarismo, Altaya, 1995. http://www.ateismopositivo.com.ar/John%20Stuart%20Mill%20-%20El%20Utilitarismo.pdf
5. Maliandi, Ricardo, Dejar la posmodernidad, Almagesto, Bs. As., 1993.

Complementaria:

1. Abellán, J., “Los retos del multiculturalismo para el Estado Moderno”, en Badillo O’ Farrel, P. Pluralismo, tolerancia, multiculturalismo.
2. Carrazco Soto, Cinthia Irene, “Reflexiones Teóricas sobre Multiculturalismo, Pluralidad y Diversidad Cultural en las Organizaciones”, en XIII Congreso Internacional de Investigación en Ciencias Administrativas, México, 2009. http://acacia.org.mx/busqueda/pdf/C05P14.pdf
3. Corcho Orrit R. y Corcho Asenjo A. Filosofía y Ciudadanía. Bachillerato. Editorial Bruño. Madrid. 2008. Cap “El utilitarismo”. http://www.acfilosofia.org/materialesmn/filosofia-y-ciudadania-3013/filosofia-moral-y-politica-democracia-ciudadania/625-el-utilitarismo-41291658
4. Eco, U., En qué creen los que no creen, Planeta, 1997. http://diskokosmiko.mx/luis-blanco/biblioteka-kosmika-13533/umberto-eco-en-que-creen-los-que-no-creen,27429.pdf
5. Foucault, Vigilar y castigar, Siglo XXI, Bs. As., 1990. http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/592.pdf
6. Heller, M., Ciencia incierta, Biblos, 2003.
7. Kovadloff, Santiago, “Adiós a la posmodernidad”, artículo en La Nación, 6 oct 1999. http://www.lanacion.com.ar/214608-adios-a-la-posmodernidad
8. Martínez, Martín, “La Educación moral: una necesidad en las sociedades plurales y democráticas”, en Revista Iberoamericana de Educación Nº 7 Educación y Democracia (1) Organización de Estados Iberoamericanos, 2013.  http://libroblanco.fuhem.es/wp-content/uploads/2013/05/Martinez_La_Educacion_moral_una_necesidad_en_las_sociedades_plurales_y_democraticas.pdf
9. Sánchez Vázquez, Adolfo, Etica, ed. Crítica, México, 1992. http://ifdc6m.juj.infd.edu.ar/aula/archivos/repositorio/500/535/ETICA_Sanchez-Vazquez-Adolfo.pdf
10. Schneewind, J., “La filosofía moral moderna”, en Singer, P., Compendio de ética, Alianza, 1995. http://www.uca.edu.sv/facultad/clases/chn/100292/documentos/Singer,cap_12-LA-FILOSOFIA-MORAL-MODERNA.htm
11. Wong, D. “El relativismo” en Singer, P., Compendio de ética, Alianza, 1995.  http://www.bioetica.org/cuadernos/bibliografia/singer8.htm
12. Wuest, Jeanine, “Metamorfosis de la cultura liberal. Ética, medios de comunicación, empresa de Gilles Lipovetsky” en Revista sociológica, año 20 Nº 58, pp.273-284. Mayo-agosto 2005. http://www.revistasociologica.com.mx/pdf/5811.pdf
13. Erramouspe y otros, Propuestas para la enseñanza en el área de Formación ética y ciudadana, Ministerio de Educación, Bs. As. 2012. http://repositorio.educacion.gov.ar/dspace/bitstream/handle/123456789/109681/5-JE%20etica-F-2013.pdf?sequence=2 

Fabián Vera del Barco

Lic. en Filosofía

Recuperación del segundo examen parcial 2015

Etica - Recuperación del Segundo examen parcial
1. Calvente, Bleyk, 9
2. Esquinazi, Judith, 9
3. Ferreyra, Luis, 9
4. Méndez, M. Emilse, 8
5. Navarro Perea, Fernanda, 9
6. Perez, Lorena, 9
7. Sosa, Micaela, 8
8. Alvero, Noelia, 9
9. Romano, Waler, 9

Segundo examen parcial 2015

Etica - Segundo examen parcial 2015
1. Barros, Marianela, 9
2. De La Torre, M. Florencia, 8
3. Molina, Gabriela, 8
4. Moreira, Marcia, 9
4. Serrano, Soledad, 7
5. Varas, Noelia, 6