Trabajo Práctico Nº 2: Problemas éticos contemporáneos

Elija uno de los problemas éticos contemporáneos siguientes y elabore un informe: 

1. El valor moral del desarrollo científico y tecnológico. 
2. Las morales sobre sexualidad y sus expresiones. 
3. El poder político y la moral.  
4. El problema moral en  genética y ecología. 
5. Los Derechos Humanos como valores universales. 
6. El multiculturalismo y el conflicto de normas morales.

Plazo de entrega: 11 de abril de 2017 via email

Trabajo Práctico Nª 1: Introducción a la Etica

Texto: Sanchez Vazquez, R., Etica, cap. 1

(bajar libro en el link de la bibliografia del programa)

1. distinga un problema moral de un problema ético. Dé ejemplos.
2. Explique la definición de ética que da el autor.
3. ¿Cuál es la relación entre la ética, la filosofía y las otras ciencias?

A entregar antes del martes 4 de abril de 2017 vía email a favera_99@yahoo.com.ar

PROGRAMA DE FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA 2017

                     

         INSTITUTO DR. CARLOS PELLEGRINI F-53

        Congreso 678 – S.M. de Tucumán - Tel  Fax 0381 - 4245375

Email: pellegrini@tucbbs.com.ar   www.pellegrinituc.com.ar

Carrera: Profesorado en Psicología

Curso:  3er año
Año Lectivo: 2017

Espacio Curricular: Formación ética y ciudadana

Asignación Horaria: 4 hs. semanales

Profesor: Lic. Fabián Vera del Barco

1. Fundamentación

La formación en ética y ciudadanía es  imprescindible en el trayecto educativo, sea cual fuere el nivel de formación. Al mismo tiempo, constituye un desafío en la sociedad contemporánea. La complejidad creciente de las relaciones sociales, la comprensión del fenómeno de la diversidad, el impacto de los mass media, la crisis del Estado Nación en el mundo globalizado, contribuyen a conformar un panorama desafiante para la enseñanza de la ética y la ciudadanía. Como disciplina que reflexiona, problematiza y propone posiciones acerca de los valores y las normas de comportamiento, la Ética ha adquirido en las últimas décadas un rango de importancia capital en diversas áreas. Desde la empresa hasta las instituciones educativas, la formación ética es una herramienta para favorecer, consolidar y mantener vivos los lazos sociales. Crear un espacio dedicado especialmente a la ética, es aceptar el desafío de escuchar, aprender y debatir las grandes cuestiones acerca del valor de las cosas humanas.

La formación ciudadana, por su parte, constituye uno de los espacios curriculares donde el sistema educativo cumple con una de sus tareas centrales: formar ciudadanos y ciudadanas que se integren a un Estado de Derecho, conformando una sociedad plural, democrática y libre de discriminaciones. El estudio de la ciudadanía importa no sólo en el conocimiento de las leyes fundamentales del Estado sino además en la reflexión común acerca de los valores que sostienen su vigencia. Por otro lado, el reconocimiento de las declaraciones globales acerca de los derechos humanos permite dimensionar la cuestión de la ciudadanía allende las fronteras del Estado Nación e introduce al estudiante en la necesaria promoción de los derechos culturales, económicos y sociales.

El presente programa, pues, se plantea como una introducción a algunos problemas éticos contemporáneos, apoyada en la presentación y estudio concienzudo de las teorías éticas clásicas y contemporáneas que han ejercido mayor influencia en nuestra cultura occidental. Asimismo, es preciso presentar el conjunto de leyes constitutivas del Estado y la ciudadanía y promover la reflexión en torno a la defensa de los derechos humanos.

2. Objetivos:

·         Comprender la ética como una disciplina filosófica y su enseñanza como un espacio de reflexión acerca del mundo moral.

·         Adquirir conocimientos sólidos acerca de las principales corrientes éticas de la tradición de Occidente.

·         Proveer herramientas conceptuales y destrezas discursivas para el debate y reflexión de los problemas morales contemporáneos.

·         Valorar la vida en democracia, la tolerancia hacia la diferencia y la diversidad hacia el interior de la comunidad.

·         Desarrollar un espíritu crítico ciudadano frente a las leyes constitutivas del Estado de derecho, de tal manera que coadyuven a un modo de vivir armónico y democrático.

·         Adquirir hábitos de diálogo dentro y fuera del aula, como medio de conformar una sociedad más justa y tolerante.

3. Contenidos:

Unidad I: El problema moral. Agenda ética actual

Ética y moral: definiciones y distinciones. La filosofía como fuente de reflexión ética. La ética actual y su relación con otros ámbitos: la ciencia, la política, la religión. Algunos problemas éticos contemporáneos: el valor moral del desarrollo científico y tecnológico. Las morales sobre sexualidad y sus expresiones. El poder político y la moral.  El problema moral en  genética y ecología. Los Derechos Humanos como valores universales. El multiculturalismo y el conflicto de normas morales.

Unidad II: Las teorías éticas clásicas

La antigüedad clásica y la ética eudemonista. La teoría de Aristoteles, la virtud y el bien. Relación entre ética y política en la organización social antigua. Virtudes éticas y dianoéticas.

La modernidad: la ética rigorista. Kant y la el movimiento ilustrado. El concepto de deber como fundamento de la moral. El imperativo categórico. La ética kantiana y la política liberal.

El utilitarismo de Stuart Mill. Concepto de utilidad. El placer y el dolor. El sentimiento y la razón.

Unidad III: Las teorías éticas contemporáneas

La posmodernidad: el crepúsculo del deber kantiano. Gilles Lipovetsky y la ética del sentimiento. La superación del mandato como fuente de orden social. Una ética mínima. Los mass media como nuevos agentes moralizadores. El nuevo orden mundial y su visión moral.

Contra la posmodernidad: Ricardo Maliandi y el regreso de la razón. Armonía y conflicto sociales. El uso de la razón en sus diversas facetas. Fundamentalismos, relativismos y diálogo como rasgos morales. La ética del discurso.

Unidad IV: La formación ciudadana

Los espacios curriculares de formación ética y ciudadana. Raíces históricas e ideológicas de la democracia. La soberanía popular en la era moderna. El liberalismo clásico. El republicanismo. La democracia como modo de convivencia en el disenso. Los derechos humanos: declaraciones y principios. Casos de violaciones de derechos humanos en el mundo y en el país.

4. Estrategias didácticas / Propuestas de articulación teoría-práctica

La asignatura se desarrolla mediante clases teóricas y prácticas. En las primeras el profesor prioriza la exposición magistral, brindando los contenidos nucleares de la disciplina en cuestión, favoreciendo y promoviendo el díalogo con los estudiantes. Las clases prácticas consisten en dos tipos de actividades: en primer lugar, trabajos de comprensión e interpretación de textos clásicos, y en segundo lugar tareas de recopilación de información en medios de comunicación local y global, mediante el uso de las TIC. Las clases prácticas son alternativamente individuales y grupales.

5. Evaluación

·         RÉGIMEN DE APROBACIÓN: La materia tiene el régimen de Regular con examen final.  Los dos exámenes parciales deben ser aprobados con nota 4 o más. Se requiere además el 75% de los trabajos prácticos aprobados para regularizar la materia.

·         CRITERIOS DE EVALUACIÓN: Se tiene en cuenta la corrección conceptual, la claridad expositiva, la presentación ordenada y prolija y la capacidad de aplicación de la teoría a ejemplos de la vida cotidiana.

·         MODALIDAD Y TIPO DE EVALUACIÓN: Se toman dos exámenes parciales, cuya nota de aprobación mínima es  de 4 (cuatro). Son escritos e individuales. Cada dos semanas  se deberán presentar trabajos prácticos, individuales  o grupales según criterio del docente.

6. Presupuesto de tiempo:

·         Primer cuatrimestre: Unidades de contenido I y II

·         Segundo cuatrimestre: Unidades de contendio III y IV

7. Bibliografía y otras fuentes de información

Fuentes:

1. Aristóteles, Etica, ed. Varias.  http://www.alcoberro.info/pdf/nicomaco.pdf
2. Bobbio, N. et al, Diccionario de Política, Siglo XXI, México, 1997
3. Casali de Babot, J., Breve vocabulario de política, EDUNT, Tucumán, 2008.
4. Feierstein, Daniel, El genocidio com práctica social. Entre el nazismo y la experiencia argentina, FCE, Buenos Aires, 2007.
5. Kant, I., Fundamentación de la metafísica de las costumbres, ed. Pedro Rosario Barbosa, Puerto Rico, 2007. http://pmrb.net/books/kantfund/fund_metaf_costumbres_vD.pdf
6. Lipovetsky, G., El crepúsculo del deber, Anagrama, 1992. http://www.librospdfgratis.es/el-crepusculo-del-deber/
7. Pinto, Mónica, “Los derechos humanos. Una noción nueva e internacional”, en El derecho internacional, vigencia y desafíos en un escenario globalizado, FCE, Buenos Aries, 2004.
8. Stuart Mill, J., El Utilitarismo, Altaya, 1995. http://www.ateismopositivo.com.ar/John%20Stuart%20Mill%20-%20El%20Utilitarismo.pdf
9. Maliandi, Ricardo, Dejar la posmodernidad, Almagesto, Bs. As., 1993.

Complementaria:

1. Abellán, J., “Los retos del multiculturalismo para el Estado Moderno”, en Badillo O’ Farrel, P. Pluralismo, tolerancia, multiculturalismo.
2. Carrazco Soto, Cinthia Irene, “Reflexiones Teóricas sobre Multiculturalismo, Pluralidad y Diversidad Cultural en las Organizaciones”, en XIII Congreso Internacional de Investigación en Ciencias Administrativas, México, 2009. http://acacia.org.mx/busqueda/pdf/C05P14.pdf
3. Corcho Orrit R. y Corcho Asenjo A. Filosofía y Ciudadanía. Bachillerato. Editorial Bruño. Madrid. 2008. Cap “El utilitarismo”. http://www.acfilosofia.org/materialesmn/filosofia-y-ciudadania-3013/filosofia-moral-y-politica-democracia-ciudadania/625-el-utilitarismo-41291658
4. Eco, U., En qué creen los que no creen, Planeta, 1997. http://diskokosmiko.mx/luis-blanco/biblioteka-kosmika-13533/umberto-eco-en-que-creen-los-que-no-creen,27429.pdf
5. Foucault, Vigilar y castigar, Siglo XXI, Bs. As., 1990. http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/592.pdf
6. Heller, M., Ciencia incierta, Biblos, 2003.
7. Kovadloff, Santiago, “Adiós a la posmodernidad”, artículo en La Nación, 6 oct 1999. http://www.lanacion.com.ar/214608-adios-a-la-posmodernidad
8. Martínez, Martín, “La Educación moral: una necesidad en las sociedades plurales y democráticas”, en Revista Iberoamericana de Educación Nº 7 Educación y Democracia (1) Organización de Estados Iberoamericanos, 2013.  http://libroblanco.fuhem.es/wp-content/uploads/2013/05/Martinez_La_Educacion_moral_una_necesidad_en_las_sociedades_plurales_y_democraticas.pdf
9. Sánchez Vázquez, Adolfo, Etica, ed. Crítica, México, 1992. http://ifdc6m.juj.infd.edu.ar/aula/archivos/repositorio/500/535/ETICA_Sanchez-Vazquez-Adolfo.pdf
10. Schneewind, J., “La filosofía moral moderna”, en Singer, P., Compendio de ética, Alianza, 1995. http://www.uca.edu.sv/facultad/clases/chn/100292/documentos/Singer,cap_12-LA-FILOSOFIA-MORAL-MODERNA.htm
11. Wong, D. “El relativismo” en Singer, P., Compendio de ética, Alianza, 1995.  http://www.bioetica.org/cuadernos/bibliografia/singer8.htm
12. Wuest, Jeanine, “Metamorfosis de la cultura liberal. Ética, medios de comunicación, empresa de Gilles Lipovetsky” en Revista sociológica, año 20 Nº 58, pp.273-284. Mayo-agosto 2005. http://www.revistasociologica.com.mx/pdf/5811.pdf
13. Erramouspe y otros, Propuestas para la enseñanza en el área de Formación ética y ciudadana, Ministerio de Educación, Bs. As. 2012. http://repositorio.educacion.gov.ar/dspace/bitstream/handle/123456789/109681/5-JE%20etica-F-2013.pdf?sequence=2 

Fabián Vera del Barco

Lic. en Filosofía