Instituto
Dr. Carlos Pellegrini. F-53
PROYECTO
DE CÁTEDRA
Unidad
curricular: ETICA
Profesor:
Fabián Vera del Barco
Curso:
3er año Profesorado Psicología.
Año
lectivo: 2014
Marco
referencial
La enseñanza de la ética no es sólo
una obligación en todo plan de estudios, sea cual fuere el nivel de
formación. También constituye un desafío en la sociedad
contemporánea. La complejidad creciente de las relaciones sociales,
la comprensión del fenómeno de la diversidad, el impacto de los
mass media, contribuyen a conformar un panorama desafiante para la
enseñanza de la ética. Como disciplina que reflexiona, problematiza
y propone posiciones acerca de los valores y las normas de
comportamiento, la Ética ha adquirido en las últimas décadas un
rango de importancia capital en diversas áreas. Desde la empresa
hasta las instituciones educativas, la formación ética es una
herramienta para favorecer, consolidar y mantener vivos los lazos
sociales. Crear un espacio dedicado especialmente a la ética, es
aceptar el desafío de escuchar, aprender y debatir las grandes
cuestiones acerca del valor de las cosas humanas.
El presente programa, pues, se plantea
como una introducción a algunos problemas éticos contemporáneos,
apoyada en la presentación y estudio concienzudo de las teorías
éticas clásicas y contemporáneas que han ejercido mayor influencia
en nuestra cultura occidental. Asimismo, es preciso delinear y
fortalecer la importancia de la enseñanza de la ética y sus
objetivos, en el ámbito del sistema educativo, principalmente en la
formación de las generaciones jóvenes.
Propósitos
Comprender
la ética como una disciplina filosófica y su enseñanza como un
espacio de reflexión acerca del mundo moral.
Adquirir
conocimientos sólidos acerca de las principales corrientes éticas
de la tradición de Occidente.
Proveer
herramientas conceptuales y destrezas discursivas para el debate y
reflexión de los problemas morales contemporáneos.
Valorar
la tolerancia hacia la diferencia y la diversidad hacia el interior
de la comunidad.
Desarrollar
un espíritu crítico frente a las normas de modo de adecuarlas a un
modo de vivir armónico y democrático.
Adquirir
hábitos de diálogo dentro y fuera del aula, como medio de
conformar una sociedad más justa y tolerante.
CONTENIDOS
Unidad
I: El problema moral. Agenda
ética actual
Ética
y moral: definiciones y distinciones. La filosofía como fuente de
reflexión ética. La ética actual y su relación con otros ámbitos:
la ciencia, la política, la religión. Algunos problemas éticos
contemporáneos: el valor moral del desarrollo científico y
tecnológico. Las morales sobre sexualidad y sus expresiones. El
poder político y la moral. El problema moral en genética y
ecología. Los Derechos Humanos como valores universales. El
multiculturalismo y el conflicto de normas morales.
Unidad
II: Las teorías éticas
clásicas
La
antigüedad clásica y la ética eudemonista. La teoría de
Aristoteles, la virtud y el bien. Relación entre ética y política
en la organización social antigua. Virtudes éticas y dianoéticas.
La
modernidad: la ética rigorista. Kant y la el movimiento ilustrado.
El concepto de deber como fundamento de la moral. El imperativo
categórico. La ética kantiana y la política liberal.
El
utilitarismo de Stuart Mill. Concepto de utilidad. El placer y el
dolor. El sentimiento y la razón.
Unidad
III: Las teorías éticas
contemporáneas
La
posmodernidad: el crepúsculo del deber kantiano. Gilles Lipovetsky y
la ética del sentimiento. La superación del mandato como fuente de
orden social. Una ética mínima. Los mass media como nuevos agentes
moralizadores. El nuevo orden mundial y su visión moral.
Contra
la posmodernidad: Ricardo Maliandi y el regreso de la razón. Armonía
y conflicto sociales. El uso de la razón en sus diversas facetas.
Fundamentalismos, relativismos y diálogo como rasgos morales. La
ética del discurso.
Unidad
IV: La enseñanza de la ética
Los
espacios curriculares de formación ética y ciudadana. Aspectos
cognitivos: aprendizaje de contenidos, definiciones, distinciones. Su
valor en la aclaración de problemas éticos. Aspectos actitudinales:
el aprendizaje de la tolerancia, la aceptación de la diversidad, la
propuesta de nuevos enfoques. Aspectos de procedimiento: la
incorporación de la discusión como mecanismo de resolución de
problemas morales. Breve referencia acerca de la enseñanza de la
ética en Argentina.
METODOLOGÍA
La
asignatura se desarrolla mediante clases teóricas y prácticas. En
las primeras el profesor prioriza la exposición magistral, brindando
los contenidos nucleares de la disciplina en cuestión, favoreciendo
y promoviendo el díalogo con los estudiantes. Las clases prácticas
consisten en dos tipos de actividades: en primer lugar, trabajos de
comprensión e interpretación de textos clásicos, y en segundo
lugar tareas de recopilación de información en medios de
comunicación local y global, mediante el uso de las TIC. Las clases
prácticas son alternativamente individuales y grupales.
EVALUACIÓN
Se
realizan evaluaciones periódicas mediante la realización de
trabajos prácticos quincenales propuestos por el profesor (debates,
interpretación y lectura de textos, exposición oral, asistencia y
análisis de eventos académicos, interpretación de films, etc.)
La
asignatura se aprueba mediante dos exámenes parciales, escritos e
individuales y un examen final. La regularidad se obtiene con una
nota 7 (siete) o mayor en cada examen parcial.
BIBLIOGRAFÍA
Fuentes:
Aristóteles,
Etica,
ed. Varias.
Kant,
I., Fundamentación de la
metafísica de las costumbres,
Espasa Calpe, 1983.
Stuart
Mill, J., El Utilitarismo,
Altaya, 1995.
Lipovetsky,
G., El crepúsculo del deber,
Anagrama, 1992.
Complementaria:
Sánchez
Vázquez, Adolfo, Etica,
ed. Crítica, México, 1992.
Foucault,
Vigilar y castigar,
Siglo XXI, Bs. As., 1990.
Eco,
U., En qué creen los que no
creen, Planeta, 1997.
Heller,
M., Ciencia incierta,
Biblos, 2003.
Schneewind,
J., “La filosofía moral moderna”, en Singer, P., Compendio
de ética, Alianza, 1995.
Wong,
D. “El relativismo” en Singer, P., op. Cit.
Abellán,
J., “Los retos del multiculturalismo para el Estado Moderno”, en
Badillo O’ Farrel, P. Pluralismo,
tolerancia, multiculturalismo.
Fabián Vera del Barco
Lic. en Filosofía